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蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

時(shí)間:2024-11-05     來(lái)源:紫砂文化

  壺做得再好,只是壺坯,只有經(jīng)過(guò)火的歷練浴火重生才能成為最終的實(shí)用器和藝術(shù)品。以前,藝人做好壺,要將壺送到窯上燒。也不會(huì)專(zhuān)為一個(gè)人燒,而是夠一窯了,統(tǒng)一燒。在沒(méi)有現(xiàn)代窯的時(shí)候,全靠燒窯人的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),損耗在所難免。所以,即便是再高超的藝人,也無(wú)法預(yù)料到成品的情況,只能祈求好運(yùn),默默等待。

  做壺的專(zhuān)心做壺,燒窯的專(zhuān)業(yè)燒窯。隨著技術(shù)的發(fā)展,尤其是電窯的出現(xiàn),大大方便了燒制,時(shí)間短,可控制,成品率高。而在與制壺藝人的交往中,有些人被紫砂藝術(shù)深深感染,轉(zhuǎn)而也做紫砂壺,讓人眼前一亮,藝術(shù)流芳。

汪建球蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

  汪建球,陶都名士,紫砂圈內(nèi)名家、陶藝家,原紫砂廠礦料車(chē)間主任,蜀山新窯第四代傳人。其曾祖父是民國(guó)期間紫砂行業(yè)翹楚蜀山新窯窯主汪裕文先生。當(dāng)初蜀山新窯在全國(guó)很多地方都有分號(hào),旗下有很多制壺名家和大師。顧景舟大師當(dāng)初早期就受聘于蜀山新窯商號(hào)。新中國(guó)成立后,蜀山新窯以公私合營(yíng)的改制成為紫砂廠四大股東之一。1979年進(jìn)入紫砂廠,1983年調(diào)任原料車(chē)間任技術(shù)管理,生產(chǎn)配制了拼紫、特拼、墨綠泥、黑料等泥料。1991年被輕工部特聘為高級(jí)工藝美術(shù)師。赴延安扶貧,教授老區(qū)人民制作陶器。后來(lái)紫砂廠改制,汪建球又重新拾起制壺的手藝,在亦師亦友的丁亞平、陳國(guó)良的啟發(fā)指點(diǎn)下,制壺技藝越加精湛,頗具特色。

蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

  《福祿壺》,以葫蘆為型,寓意多福多祿。但又化圓為方,方中見(jiàn)圓,足見(jiàn)制壺功力。六塊泥片鑲接成壺身,壺腹鼓圓,上下收斂。

蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

  六方壺蓋,六方壺鈕,六瓣均勻嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,棱線精準(zhǔn)對(duì)接,氣韻貫通。六棱圈把,比例精當(dāng)。六棱一彎流,圓化處理,于渾厚沉穩(wěn)中顯出一絲俏皮和可愛(ài)。

蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

  老成而祥瑞,如一位老壽星,手捧飽滿的仙桃,鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,福哉,妙哉。

蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳蜀山新窯四世風(fēng)華,紫砂藝術(shù)流芳

  窯火煉土為金

  一壺盡展風(fēng)華

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