【九段妙手】嬰戲杯
時間:2021-09-29 來源:陶瓷知識
“九段燒”與“春風(fēng)祥玉”和“小雅”并稱為景德鎮(zhèn)的三大名窯。
“九段燒”原名“段窯”,以開創(chuàng)者段鎮(zhèn)民先生之姓氏命名。
1996年記者章武先生發(fā)現(xiàn)段窯不但風(fēng)格獨特,且品質(zhì)上乘,若瓷器能評段位,“段窯”可評九段,故改名“九段燒”,是為制瓷“九段高手”之意。
九段燒胎骨采用上等原料純手工精細(xì)制作,發(fā)色純正清雅脫俗,呈現(xiàn)出古樸典雅的青花藝術(shù)風(fēng)采,作品晶瑩剔透,薄如蟬翼,輕如紗,杯面上的畫層次分明。
九段按照畫工將其產(chǎn)品分為三個檔次,分別落三種底款。
2010年8月前依次為:景德九段→九段珍藏→九段妙手;
2010年8月后改款為:鎮(zhèn)民恪制→妙手青花→九段妙手,其中九段妙手為九段之最高端產(chǎn)品。妙手二字,一是出自妙手,妙手天工的意思;二是妙手所得,獲者也為慧眼妙手。
青花白瓷是經(jīng)久不衰的經(jīng)典搭配,杯身以細(xì)膩的筆觸繪制嬰戲圖。
嬰戲圖是我國瓷器上常見的裝飾紋飾,以孩童的天真、純真表達(dá)內(nèi)心對美好的向往。同時,古代有“多子多?!钡恼f法,寓意祥瑞。杯身的孩童神態(tài)各異,妙趣橫生。
嬰兒最是純真樸實,無私無邪,通過對孩童嬉戲場景的生動描繪,不僅表達(dá)了人們祈求富貴滿堂、喜慶吉祥的美好意愿,又蘊(yùn)含了企盼“童心”返璞歸真,天性純真美好的愿望。
杯等的是一個懂它的人,人等的是一杯傾心的茶。
一本書,一杯茶,一段屬于自己的閑暇時光
那被塵封在心底的帶有美感的生活趣味,在茶湯里重現(xiàn)。
那種恬淡的東方式滋味,在舌尖上低徊回甘,仿佛詩意的世界一直在茶盞中等待著我們的回歸。
他們秉承著中華瓷藝之風(fēng)范,是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷藝的精髓,款款精品都代表景德鎮(zhèn)名窯之風(fēng),所做茶具無論造型、畫工和實用性都是一流。
“九段燒”原名“段窯”,以開創(chuàng)者段鎮(zhèn)民先生之姓氏命名。
1996年記者章武先生發(fā)現(xiàn)段窯不但風(fēng)格獨特,且品質(zhì)上乘,若瓷器能評段位,“段窯”可評九段,故改名“九段燒”,是為制瓷“九段高手”之意。
九段燒胎骨采用上等原料純手工精細(xì)制作,發(fā)色純正清雅脫俗,呈現(xiàn)出古樸典雅的青花藝術(shù)風(fēng)采,作品晶瑩剔透,薄如蟬翼,輕如紗,杯面上的畫層次分明。
青花之美就是美在她的溫潤如玉的瓷質(zhì)和青翠欲滴的畫面。
【段鎮(zhèn)民,“九段燒”的“掌門人”。從上世紀(jì)90年代辭去國有企業(yè)工作下海后,其作品在景德鎮(zhèn)陶瓷市場中一直被模仿,卻從未被超越。近20年來,引領(lǐng)了陶瓷飾品潮流,成就了今天無可復(fù)制的“九段燒”品牌。
他以獨特的思維方式,變中求進(jìn)的經(jīng)營模式,將陶瓷藝術(shù)品回歸到日用瓷,又以精細(xì)的制作工藝,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓,將“九段燒”推進(jìn)收藏品的行列。】九段燒產(chǎn)品底款解析
九段按照畫工將其產(chǎn)品分為三個檔次,分別落三種底款。
2010年8月前依次為:景德九段→九段珍藏→九段妙手;
2010年8月后改款為:鎮(zhèn)民恪制→妙手青花→九段妙手,其中九段妙手為九段之最高端產(chǎn)品。妙手二字,一是出自妙手,妙手天工的意思;二是妙手所得,獲者也為慧眼妙手。
九段燒的底款幾經(jīng)更迭,也是在用一筆一畫見證著每一步的成長。
青花白瓷是經(jīng)久不衰的經(jīng)典搭配,杯身以細(xì)膩的筆觸繪制嬰戲圖。
嬰戲圖是我國瓷器上常見的裝飾紋飾,以孩童的天真、純真表達(dá)內(nèi)心對美好的向往。同時,古代有“多子多?!钡恼f法,寓意祥瑞。杯身的孩童神態(tài)各異,妙趣橫生。
嬰兒最是純真樸實,無私無邪,通過對孩童嬉戲場景的生動描繪,不僅表達(dá)了人們祈求富貴滿堂、喜慶吉祥的美好意愿,又蘊(yùn)含了企盼“童心”返璞歸真,天性純真美好的愿望。
九段出品的青花瓷質(zhì)與釉色一直以來都堪稱國內(nèi)一流,細(xì)膩自然,色澤透光可見,絕對是值得把玩品茗!
杯等的是一個懂它的人,人等的是一杯傾心的茶。
一本書,一杯茶,一段屬于自己的閑暇時光
那被塵封在心底的帶有美感的生活趣味,在茶湯里重現(xiàn)。
那種恬淡的東方式滋味,在舌尖上低徊回甘,仿佛詩意的世界一直在茶盞中等待著我們的回歸。
茶之風(fēng)雅構(gòu)筑了心的田園——你若倦矣,便舉杯吃茶去!