紫砂壺文人的最佳選擇

時(shí)間：2016-08-26 來(lái)源：選購(gòu)技巧

從古至今文人都愛(ài)把玩一些文雅之物，像是蘭花、古董等之類(lèi)的，紫砂壺的誕生讓文人雅士們又多了一種選擇，把玩紫砂壺成了眾多人的最佳選擇，因?yàn)榘淹孀仙安粌H是休身養(yǎng)性，更是在品讀文化歷史，那么玩紫砂壺到底能玩出什么呢？

一、玩收藏

紫砂收藏歷來(lái)都?xì)w屬于陶瓷類(lèi)，但近年來(lái)隨著紫砂熱的興起，已經(jīng)演變?yōu)橐环N獨(dú)立的藝術(shù)收藏門(mén)類(lèi)。紫砂壺作為一種藏品，可以不必計(jì)較其升值潛力如何，市場(chǎng)前景如何。最重要的是要自己喜歡，可以按照自己的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)各個(gè)層次的紫砂壺進(jìn)行收藏。在收藏與把玩的過(guò)程中，主要考慮是否喜歡和欣賞所收藏的每一把壺的形態(tài)、做工以及體現(xiàn)出的儀式品味等等，而不必過(guò)多地追求其市場(chǎng)價(jià)值，追求藝術(shù)享受和實(shí)用是每一個(gè)藏友的最終目的。

二、玩歷史

紫砂陶器，是我國(guó)獨(dú)有的陶器工藝品，以其造型多樣，色澤古雅，質(zhì)堅(jiān)耐用，技術(shù)精湛而著稱(chēng)于世。紫砂壺從宋代開(kāi)始出現(xiàn)。明代紫砂壺制作形成了較為完整的工藝體系，此時(shí)名家輩出，做工講究規(guī)整精巧，紫砂壺以其實(shí)用性和藝術(shù)性鑒賞性的統(tǒng)一，成為傳世佳品，名家名作被文人仕宦所追捧。特別是供春所制樹(shù)癭壺已成為稀世珍品。在嘉靖到隆慶年間，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時(shí)朋和元暢四人，并稱(chēng)為“名壺四大家”。明代中葉，制壺名家輩出，壺式千姿百態(tài)，技術(shù)精湛，迎來(lái)了中國(guó)紫砂陶藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期。萬(wàn)歷年間繼起的名家有時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們壺藝高超，在當(dāng)時(shí)就有“壺家妙手稱(chēng)三大”之譽(yù)。清代紫砂壺制作進(jìn)入全盛時(shí)期，清朝初期，幾何形器非產(chǎn)流行，筋紋形器和自然形器已發(fā)展成熟。技巧精湛、善于創(chuàng)新的陳鳴遠(yuǎn)是其中佼佼者，與時(shí)大彬并稱(chēng)，有“官中艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)爭(zhēng)鳴遠(yuǎn)碟”之譽(yù)。以陳鳴遠(yuǎn)為代表，其制作的茶具和雜件雅玩，線(xiàn)條清晰，輪廓明顯，特別是他塑造的自然形態(tài)作品，是無(wú)人比擬的。其獨(dú)到之處在于雕塑裝飾、款識(shí)題記，壺蓋齡有行書(shū)“鳴遠(yuǎn)”印章，開(kāi)創(chuàng)了印鑒先河。清道光、咸豐年間至民國(guó)初年紫砂壺的壺形和裝飾愈加變化多端，千姿百態(tài)。工藝追求簡(jiǎn)潔明快，壺式取材于自然的果蔬并配以簡(jiǎn)單枝蔓，極為精巧。清末民初的制壺大家程壽珍所制作的《掇球壺》最負(fù)盛名，該壺線(xiàn)條流暢、觀感舒適、珠圓玉潤(rùn)，于1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)榮獲金獎(jiǎng)，第一次將紫砂壺藝術(shù)推向了世界。當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟和書(shū)畫(huà)家吳湖帆合作的大石瓢壺，在2008年11月23日上海工美秋季藝術(shù)品專(zhuān)賣(mài)拍賣(mài)會(huì)上拍出318萬(wàn)天價(jià)，創(chuàng)造了紫砂壺有記錄以來(lái)的最高價(jià)位。

三、玩投資

把玩與收藏紫砂壺，既是一種對(duì)紫砂藝術(shù)的傳承和珍愛(ài)，同時(shí)也是一種投資。對(duì)于每一位壺友來(lái)說(shuō)，必須要明確自己喜愛(ài)紫砂壺的目的，是為了欣賞還是為了投資。在把玩與收藏的過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移，你所收藏的藏品的價(jià)值不斷上漲，這不僅是對(duì)你的“眼力”和欣賞、判斷水平的肯定和考驗(yàn)，使你獲得了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)享受和經(jīng)濟(jì)效益。這也許就是能夠讓人們對(duì)紫砂壺情有獨(dú)鐘的另外一種魅力所在吧。選擇投資紫砂壺，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識(shí)和研究紫砂壺。

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四、玩文化

紫砂壺最初出現(xiàn)時(shí)僅僅就是一個(gè)飲水的器具，隨著文人的參與與把玩，紫砂壺被賦予了大量的文化元素和文化品味。特別是明清時(shí)期，由于迎合了當(dāng)時(shí)士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風(fēng)，紫砂壺逐漸被精于茶理的文人所關(guān)注和喜愛(ài)，眾多文人雅士參與設(shè)計(jì)制作，賦予紫砂壺以文人藝術(shù)品的特質(zhì)。紫砂壺藝術(shù)已具備高度的藝術(shù)品味，逐漸形成了獨(dú)特的名族風(fēng)格。隨著一些達(dá)官貴人和學(xué)者、詩(shī)人、畫(huà)家、設(shè)計(jì)家、書(shū)畫(huà)家等文人對(duì)紫砂壺的青睞，將文化元素與紫砂壺制作完美地結(jié)合在一起，提升了紫砂壺的藝術(shù)品味和魅力，凸顯了它不同于其他飲茶器具的特質(zhì)，令人賞心悅目。

五、玩茶道

茶如人生，初嘗略顯苦澀，細(xì)細(xì)品來(lái)則甘甜沁脾，蕩氣回腸。自古以來(lái)文人論道、僧道修課、宴請(qǐng)賓朋無(wú)不與茶緊密相連。在我國(guó)，茶被視為健康的飲料、生活的享受、友誼的紐帶、文明的象征，備受?chē)?guó)人的喜愛(ài)。因而飲茶也得到大家的推崇，被視為“道”。當(dāng)然要品出好茶，除了茶本身的品質(zhì)外，水與茶壺也是至關(guān)重要的因素。水是茶之父，壺是茶之母。要想泡出一壺上好的茶，紫砂壺則因其“蓋既不奪香、又不熟湯氣”和“冬天泡茶茶不涼、夏天泡茶茶不餿”的特征而成為最佳的選擇。把玩紫砂壺則離不開(kāi)品茶論道，壺友相聚談壺、談茶、談生活、品味人生，把茶道與壺藝有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融入一體。通過(guò)玩壺品茶，既能提高品茶技藝、規(guī)范品飲方法，又能交流思想、陶冶性情、明辯哲理、升華操守、得到慰藉。

六、玩“朋友”

收藏的過(guò)程就是與人接觸和交流的過(guò)程，通過(guò)收藏，與志同道合的藏友加強(qiáng)聯(lián)系，互通信息，相互交流，繼而相識(shí)、相熟、相知，以壺會(huì)友，以藏結(jié)友，以德交友，漸漸地就能聚攏人氣，結(jié)交到許多良師益友。收藏和把玩紫砂壺，在交友方面更有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，閑暇時(shí)刻與志同道合的壺友聚在一起煮茶品茗，共同欣賞一件紫砂藝術(shù)品，體味藝術(shù)品給人帶來(lái)的樂(lè)趣，探討一把作品所展示的人文、藝術(shù)情趣，交流把玩紫砂壺藝的心得和體會(huì)，承繼歷史，互通信息，既是人生的一大美事，也是人生一大樂(lè)事。

七、玩特色

目前，市場(chǎng)對(duì)紫砂壺藝術(shù)已經(jīng)給予了高度的重視，紫砂壺的市場(chǎng)行情在不斷上漲。作為愛(ài)好和收藏紫砂壺的朋友，一定要正確定位自己的收藏層次，確定自己的收藏方向。不可一味地追求大師作品而在市面上去購(gòu)買(mǎi)贗品，也不應(yīng)該盲目攀比無(wú)謂地追高，更不能毫無(wú)目的地購(gòu)買(mǎi)各種“大路貨”，要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況和嗜好進(jìn)行選擇。所以把玩紫砂壺就要從心里喜歡和重視。在日常生活中，要注意對(duì)紫砂壺的保養(yǎng)，特別是按照紫砂壺的習(xí)性進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，保持壺的品質(zhì)和潔凈。一件布滿(mǎn)茶垢的紫砂壺，無(wú)論身價(jià)再高，也不能給人以美的享受。

八、玩痛苦

收藏和把玩紫砂壺是一種樂(lè)趣，也是一種痛苦的經(jīng)歷，是痛與樂(lè)的交織，個(gè)中滋味也只有你涉身其中才能體會(huì)，非行外人士所能明白的。在紫砂壺的收藏和把玩過(guò)程中，看見(jiàn)心愛(ài)的紫砂壺，受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，囊中羞澀，只能望壺興嘆、望壺止渴，是一種痛苦。但痛歸痛，如果能時(shí)常去看一看、欣賞一番，也不失為一種美的享受和一種快樂(lè)的體驗(yàn)。畢竟這份快樂(lè)中總是包含了些許酸澀和遺憾;為了自己喜愛(ài)的紫砂壺找親朋好友借錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，東家湊西家借，到處碰壁、到處游說(shuō)，是一種痛苦。如果經(jīng)過(guò)努力獲得此寶后的歡欣和愉悅，也會(huì)成為日后一段有趣的回憶;一件珍愛(ài)的藏品一不留神變成了殘品，是一種痛苦;一件心愛(ài)之物由于疏忽而破損，更是一種痛苦;傾其所有購(gòu)置一把名家名作被鑒定為仿品，則痛徹心脾?？傊?，收藏紫砂壺既能獲得無(wú)群的快樂(lè)，也不可避免的要承受著各種痛苦。