愛壺愛茶的人大抵都聽過這樣一句話：“禪茶一味”，禪和佛都是相通的，今天小福就帶大家一起盤點(diǎn)下，我們福道堂那些有佛性的紫砂壺。

　　范澤鋒《佛心禪意》

　　提到佛性紫砂壺，就不得不提一個(gè)人，就是范澤鋒大師，他的這兩件作品可謂是收藏界的一朵奇葩。

　　佛心禪意壺以禪入器，上善若水，千般變化，卻終如佛前凈蓮，道盡人間真善美。器雖方寸，須彌芥子，持性惠純本初，觀者存善而悅。借器度人，謂之器度，壺中修法，飲者自知。“行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”——《心經(jīng)》壺身塑以佛的面相，豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不是柔和。拈花指圍繞佛生，以千手為喻，是大慈悲的象征。蘭花素手相依為鈕，飾器精當(dāng)。壺身由國大師鮑志強(qiáng)題字“佛心禪意”，境界悠遠(yuǎn)。

那些有佛性的紫砂壺

　　作品以范澤鋒老師家藏的民國老段為料，泥料始終儲(chǔ)藏于冰窯，泥質(zhì)細(xì)膩柔和，色美質(zhì)潤、顆粒豐富，觸之如玉。此壺是范澤鋒老師之典藏重器，極具審美與收藏價(jià)值。

　　這件，壺身飽滿，線條圓潤流暢，胥出菩薩頭像，發(fā)絲清晰可見，掐指閉目，神思悠遠(yuǎn)。蓮花鈕，花瓣清晰明朗。壺身反面鑲金“佛心禪意”四字。嵌蓋，口蓋吻合嚴(yán)密，通轉(zhuǎn)不滯。三彎嘴，出水順暢。垂耳，恰如佛之大耳，然比例適度，持握舒適。佛心禪意，就在這一壺之間。

那些有佛性的紫砂壺

　　此器做工考究，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，神韻十足，禪意無限，曾榮獲2014年“中國原創(chuàng)?百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，升值空間巨大，實(shí)乃典藏之極品。

　　當(dāng)然除此之外，還有這幾類器型也是佛性滿滿。

　　容天壺，源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。為中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實(shí)方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。

那些有佛性的紫砂壺

　　僧帽壺，開始只是作為僧侶們的飲茶器具，漸漸才推廣至民間使用。作為紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典壺型之一，它承載著藏傳佛教文化、瓷器發(fā)展文化等多種傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在紫砂藝苑中有著舉足輕重的地位。

　　僧帽壺取自佛教元素；就像每個(gè)僧人對(duì)禪的理解可能都不盡相同，不同的紫砂藝人在制作時(shí)都會(huì)加入自身的領(lǐng)悟，從而使僧帽壺的型制、細(xì)節(jié)都會(huì)有細(xì)微變化，但是那份獨(dú)特的歷史內(nèi)涵、文化氣韻和禪意悠遠(yuǎn)，卻是亙古不變的。

那些有佛性的紫砂壺

　　我想，從這些器型中真的可以感受到，大抵每個(gè)愛佛之人都是愛茶愛壺之人吧！